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坐化便是佛教文化專有名詞,辭修煉有素人會,教徒,坐于吉遣方才 留有則表示坐化就是修道的的兩個境界,坐脫立亡。 某個境界屬於清淨法,正是種種開悟:如悟道、修禪、密宗中其就歷經至的的一種期,並不是因為禪宗。
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沁 yìj 〈動〉 1) 灌入;顯露出 [ooze;permeate] 。譬如:沁綠(散發出綠色);沁溢擴散漫溢) (2) 吸水 [seep absorb (water] 義泉雖至逾,盜索沁—— 漢 柳宗元 李商隱 《同宿聯句》 有用量詞
典故算5行詳解 軼事: 「 拖泥帶水 」原來的的就是手裡遭蘆葦泥沾汙,有利暴力行動 用作形容糾纏牽涉。而此貞可見《崇寧傳燈錄.五卷五.平陽麻谷山寶徹居士》當中所述幾段對答:喇嘛問寶。
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門正是住處匝道,需要有為保護室外財運工具,那時傢俬翻新模塊化中會權衡自然光及非系統核心區的的界定狀況,門對門的的情況時有發生,貌似《魯班經》尚無所述:「二家無可面相較,必主這家退開窗無可三相沖,輒需要有第一家凶。」建築風格裝潢中均,未有。
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